怎样应对网络霸凌

艺考生文化课        18岁澳大利亚“网红”女孩声称放弃万千粉丝追捧退出虚拟世界；儒家文化圈青少年网络霸凌现象有何特征……在最近出版的《网络效应与青少年教育》一书中，台湾政治大学教授周祝瑛对这些问题做出了响应。随着信息技术的发展，网络霸凌现象越来越严重，已经影响到青少年的身心健康与成长。近日，我们就如何应对网络霸凌采访了周祝瑛教授。

       至于校园霸凌，经常是发生在相同或不同学校学生与学生间，个体或集体持续以言语、文字、图画、符号、肢体动作或其他方式，直接或间接贬抑、排挤、欺负、骚扰或戏弄他人，使他人处于具有敌意或不友善的校园学习环境，或难以抗拒，产生精神上、生理上或财产上的损害，或影响正常学习活动。

       挪威心理学教授欧文斯依照霸凌手段与方式的不同，将霸凌分为关系霸凌、言语霸凌、肢体霸凌、性霸凌、反击型霸凌和网络霸凌等六大类。其中的网络霸凌，近年来备受社会关注。随着信息科技的迅速发展，传统的校园霸凌已经突破了过去我们在校园里能直接看到的肢体或语言上的霸凌。在网络世界中，一种凭借网络媒体、潜入校园内甚至蔓延至校园外的霸凌行为，更具伤害性和隐秘性。其传播之广、伤害之深，更令人难以想象。

       例如，两年前澳大利亚一个18岁女孩，在社交平台上发布了自白视频《我并不是你认识的那个我》，声称自己将退出这个虚拟的网络世界。视频中她素颜出镜，和往常那个花枝招展、妆容精致的模特差别很大。她懊悔自己从16岁那年开始，每周花费50多个小时流连于网络，忙着发布照片、和网友互动等。那些经过不断设计和润色后的照片，引来无数粉丝留言称赞。然而这样光鲜的生活却让她觉得万分压抑，认定不是真正的自己。这个女孩有过网络成瘾问题。

艺考生文化课       以生物界的猫捉老鼠为例，猫有时抓到猎物后不会一下子将其弄死，而是慢慢地加以玩弄与凌迟，掠夺者在此过程中产生一种从旁观察他人痛苦挣扎历程的乐趣，甚至生发出一种自己可以掌控别人生死的快感与成就感，进而可以自我肯定，建立自己很厉害的信心。可是从人类的角度来看，这是一种变态心理，把自己的快乐加诸他人的痛苦之上，将个人在现实生活中得不到成就感的愤怒与挫败情绪，甚至自卑、懦弱与挫折压力，通过网络霸凌他人，来换取个人的自信心与满足感，甚至在网络中建立自己的地盘，呼风唤雨，不可一世，却造成他人身心的巨大伤害与名誉受损。

       网络游戏世界，充分满足了网络成瘾者正向情绪的需要。当游戏者受到精彩的游戏动画、情节或声光效果刺激时，大脑会快速分泌出多巴胺，使人的专注力、记忆力得到提升。因此成瘾当事人在回忆网络游戏时，只会记得获得的快乐情绪。而作为神经传导物质的多巴胺能直接强化人类的情境感官功能，将玩游戏的正向情绪经验相互连结，有助于缓解真实社会带来的负向情绪。一旦游戏者将游戏视为失意时获得快乐的唯一途径，便不知不觉陷入网络成瘾。

      针对网络成瘾症状，柯志鸿提出了台湾网络成瘾三方面的诊断准则。第一阶段，整天想着网络上的活动，竭尽所能来获得上网的机会，不管自己有无控制力，只要上网才罢休。第二个阶段，已经影响自己的正常角色与日常生活，包括与家人相处、人际关系都发生改变，甚至出现违反法律或校规的行为。第三阶段，自己发现已经无法控制上网时间，不管家人或朋友的反对，自己就是要上网玩游戏。

      虽然研究上尚未发现网络成瘾与网络霸凌有直接关联性，但可以推测的是，如果青少年长时间在网络上浏览，很在意网络社群的意见与信息，那就可能遇到对自己的发言“看不顺眼的人”，只要言语不合，很可能提高了被当作霸凌对象的风险。

艺考生文化课      过去的校园霸凌事件，经常发生在日本中小学校园中，而后华人社会也逐渐发生类似校园霸凌事件。到了网络科技盛行之后，网络霸凌问题似乎更加普遍与严重，我常常在想，这是否与东亚文化有关？儒家社会强调人际关系，尤其对其所属社会群体有强烈认同感与行为成就动机，且认为群体的目标和需求应放在个人之上。尤其强调实用导向的教育功能，强调积极求学的态度，虽然个人资质不同，但通过努力充实自我，即可克服先天之不足。像这种比较强调群体主义、重视高成就动机与高学习成就及成绩有关的社会，容易造成整体社会的群体压力，自我比较压抑，不敢在公开场合表达意见。